Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia.
Cada cincuenta años, dice esta ley, todo el orden económico y social se reinicia. Deudas perdonadas. Tierra devuelta a las familias que originalmente la poseían. Personas que se habían vendido a la servidumbre para sobrevivir podían volver libres a casa. Lo que fuera que se hubiera perdido, como fuera que se hubiera perdido, regresaba.
Es una idea enormemente disruptiva si piensas en a quién habría afectado realmente — las personas que habían acumulado tierra y riqueza durante décadas tendrían que devolverla, según un calendario, quisieran o no. Esto no era caridad ofrecida voluntariamente. Estaba incorporado en el calendario como algo debido, garantizado estructuralmente, en lugar de depender de la generosidad de quien fuera que estuviese cerca ese año.
Siglos después, Jesús se puso de pie en una sinagoga y leyó palabras sobre proclamar libertad, aplicándoselas a sí mismo. Si alguna vez sentiste que lo que fuera que has perdido — dignidad, seguridad, una versión de tu vida que no puedes recuperar — está perdido para siempre, esta antigua ley al menos plantea la posibilidad de que la pérdida no siempre tenga la última palabra.
¿Qué has asumido que está perdido para siempre que esta idea del jubileo tal vez te invite a reconsiderar?
Un video corto sobre esto está por llegar — por ahora, sigue leyendo.